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沉思录

出版社:中央编译出版社出版时间:2008-02-01
开本: 21cm 页数: 250
读者评分:4.3分34条评论
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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沉思录 版权信息

  • ISBN:9787802115743
  • 条形码:9787802115743 ; 978-7-80211-574-3
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 所属分类:>>

沉思录 本书特色

这本书天天放在我的床头,我可能读了有100遍,天天都在读。
—— ?#24405;?#23453;
《沉思录》有一种不可思议的魅力,它甜美、忧郁和高贵。这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷,直接帮助人们去过更加美好的生活。
—— 费?#19979;?#19968;生的读书计划》
马克•奥勒留使人有这么一种?#37038;?#30340;信仰?#22909;?#23545;宇宙自然,一颗高贵的道德?#22841;模?#26159;任何种族、国家,是任何革命、任何迁流、任何发现都?#33618;?#25913;变的。
——〔法〕雷朗
这不是一本时髦的书,而是一本经久的书,买?#24202;灰欢?#39532;上读,但?#27426;?#20250;有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它,再过两千年?#27426;?#20063;还会有人去读它.
—— 何怀宏
1992年,我问克林顿,除了《圣经》,哪本书对他影响zui大。他略微沉思了一下,回答说:“马可•奥勒留的《沉思录》。”
——盖瑞•威尔斯(《纽约书评》第45卷第15号,1998年10月8日)

沉思录 内容简介

《沉思录》,古罗马唯一一位哲学?#19968;实?#39532;可•奥勒留•安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自?#27721;?#33258;己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

沉思录 目录

译者前言
一本写给自己的书 1

Book 1 卷一
?#20998;?#38378;耀在良好的传承中 2
我从?#30422;?#37027;里学到的 7

Book 2 卷二
来自命运的东西并不脱离本性 14
唯一能从人那里夺走的只有现在 18

Book 3 卷三
享受那你认为是zui好的东西?#30446;燉帧?4
zui长久的名声也是?#28120;?#30340; 30


Book 4 卷四
任何行为都不要无目的地做出 36
使你的智慧仅仅用于正直地行动 47

Book 5 卷五
遵从你自己的和共同的本性 56
寻求不可能的事情是一种发疯 66

Book 6 卷六
灵魂保持在一种状态和活动之中 74
灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事 83
没有人能阻止你按本性生活 87

Book 7 卷七
多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了 96
热切地追求你认为zui好的东西 102
痛苦不是不可忍受或永远?#20013;?#30340; 110

Book 8 卷八
幸福在于做人的本?#36816;?#35201;求的事情 118
使你的生活井然有序是你的义务 126
人们?#28508;?#27492;为了对方而存在的 131


Book 9 卷九
与持有同样原则的人一起生活 140
在来自外部事物的打扰中保持自由 146
不同无知的人作无谓的交谈 152

Book 10 卷十
因果的织机永恒地织着与你相关联的线 158
认识真正按照本性生活的人 164
操纵你的是隐蔽在内部的信念 170

Book 11  卷十一
我为普遍利益做过什么? 178
人们相互蔑视又相互奉承 184
总是想着有?#36718;?#22763; 190

Book 12  卷十二
在无望完成的事情中也要训练自己 198
?#21171;?#19981;是一件可怕的事情 205
展开全部

沉思录 节选

?#20998;?#38378;耀在良好的传承中
从我的祖父维勒斯,我学习到弘德和制怒。

从我?#30422;?#30340;名声及对他的追忆①,我懂得了谦虚和果敢。

从我的?#30422;祝?#25105;濡染了虔诚、仁爱和不仅戒除恶行,甚而戒除恶念的?#20998;剩?#20197;及远离奢侈的简朴生活方式。

从我的曾祖?#25913;?#37324;,我懂得了不要时常出入公共学校,而是要在家里有好的教师?#27426;?#24471;了在这些事情上一个人要不吝钱财。

从我的老师那里,我明白了不要介入马戏中的任?#25105;?#27966;,也不要陷入角斗戏中的党争;我从他也学会了忍受劳作、清心寡欲、事必躬亲,不干涉他人事务和不轻信流言诽谤。

从戴?#24405;?#32435;图斯,我学会了不使自己?#24503;?#20110;琐事,不相信术士巫师之言,驱除鬼怪精灵和类似的东西;学会了不畏惧也不热衷于战斗;学会了让人说话;学会了亲近哲学。我?#20161;前?#20811;斯,然后是坦德西斯、马尔塞勒斯的一个倾听者,我年轻时学习写过对话,向往卧硬板床和衣粗毛皮,从他,我还学会了其他所有属于希腊学问的东西。

从拉斯蒂克斯,我领悟到我的品格需要改进和训练,知道不迷误于诡辩的竞赛,不写作投机的东西,不进行?#24444;?#30340;劝诫,不显示自己训练有素,或者做仁慈的行为以图炫耀;学会了避免辞藻华丽、构思精巧的写作;不穿着出门用的衣服在室内行走及别的类似事情;学会了以朴素的风格写信,就像拉斯蒂克斯从锡纽埃瑟给我的?#30422;?#20889;的信一样?#27426;?#20110;那些以言词冒犯我,或者对我做了错事的人,一旦他?#28508;?#29616;出和解的意?#31119;?#23601;乐意地与他们和解;从他,我也学会了仔细地阅读,不满足于表面的理解,不轻率地同意那些夸夸其谈的人;我亦感谢他使我熟悉了埃比克太德的言论,那是他从自己的收藏中传授给我的。

?#24433;?#29632;洛尼厄斯,我懂得了意志的自由和目标的坚定不移?#27426;?#24471;了在任何时候都要?#35272;?#29702;性,而不?#35272;等?#20309;别的东西?#27426;?#24471;了在失子和久病的剧烈痛苦中镇定如常;从他,我也清楚地看到了一个既坚定又灵活,在教导人时毫不暴躁的活的榜样;看到了一个清醒地不以他解释各种哲学原则时的经验和艺术自傲的人;从他,我也学会了如何从值得尊敬的朋友那里得到好感而又丝毫不显得卑微,或者对他们置若罔闻。

从塞克斯都,我看到了一种仁爱的气质,一个以慈爱方式管理家庭的榜样和合乎自然地生活的观念,看到了毫无矫饰的庄严,为朋友谋利的细心,对无知者和那些不假思索发表意见的人的容忍:他有一种能使自?#27721;?#25152;有人欣然相处的能力,以致和他交往的愉快胜过任何奉承,同时,他又受到那些与其交往者的高度尊敬。他具有一种以明智和?#20302;车?#26041;式发现和整理必要的生活原则的能力,他从不表现任何愤怒或别的激情,完全避免?#24605;?#24773;而同时又温柔宽厚,他能够表示嘉许而毫不啰嗦,拥有渊博知识而毫不矜夸。

从文法家亚历山大,我学会了避免挑剔,不去苛责那些表达上有粗俗、欠文理和生造等毛病的人们,而是灵巧地通过回答的方式、证实的方式、探讨事物本身而非词汇的方式,或者别的恰当启示,来引出那应当使用的正?#32321;?#36798;。

从弗朗特,我学会了观察仅仅在一个暴君那里存在的嫉妒、伪善和口是心非,知道我们中间那些?#24576;?#20026;上流人的人一般是相当缺乏仁慈之情的。

?#24433;?#25289;图派学者亚历山大,我懂得了不必经常但也不是无需对人说话或写信,懂得了我没有闲暇?#27426;?#24471;了我们并不是总能以紧迫事务的?#26473;?#26469;推卸对与自己一起生活的那些人的义务。

从克特勒斯,我懂得?#35828;?#19968;个朋友抱怨,?#35789;故?#26080;理地抱?#25925;?#20063;?#33618;?#28448;然置之,而是要试图使他恢复冷静?#27426;?#24471;了要随时准备以好言相劝,正像人们所说的多米蒂厄?#36141;?#38597;特洛多图斯一样。从他,我也懂得了真诚地爱我的孩?#21360;?

从我的?#20540;?#35199;维勒斯,我懂得了爱我的亲人,爱真理,爱正义;从他,我知道了思雷西亚、黑尔维蒂厄斯、加图、戴昂、布鲁特斯;从他我?#37038;?#20102;一种以同样的法对待所有人、实施权利平等和言论自由平等的政体的思想,和一种zui大范围地尊重被治者的所有自由的王者之治的观念;我也从他那里获得一种对于哲学的始终一贯?#22270;?#23450;不移的尊重,一?#20013;?#21892;的?#20998;剩?#20026;人随和,抱以善望,相信自己为朋友所爱;我?#37096;?#21040;他从不隐瞒他对他所谴责的那些人的意见,他的朋友无需猜测他的意?#31119;?#36825;些意愿是相当透明的。

从马克西默斯,我学会了自制,不为任何东西所左右,在任何环境里?#22270;?#30149;中欢愉如常,在道德品格方面形成一种甜美和尊严的恰当配?#24076;?#20570;摆在面前的事情并毫无怨言。我注意到所有人都相信他思如其言,在任何行为中都不抱恶意;他从未表现过奇怪和惊骇,从不匆忙,从不拖延,从不困惑或沮丧,他不以笑声掩饰他的焦虑,另一方面也不狂?#28982;?#22810;疑。他?#20005;?#24815;于仁慈的行为,随时准备宽恕,避开所有错误;他给人的印象与其说是一贯公正,不如说是?#27426;?#25913;善。我也注意到:任何人都?#33618;?#35748;为受到了他的蔑视,或者敢自认?#28508;人?#26356;好的人。他也具有一种令人愉快的?#21738;?#30340;本领。



我从?#30422;?#37027;里学到的
在我的?#30422;注?#37027;里,我看到了一种温柔的气质,和在他经过?#23454;鋇目?#34385;之后?#36816;?#20915;定的事情的不可更改的决心;在世人认为光荣的事情上他毫无骄矜之心,热爱劳作,?#31181;?#20197;恒,乐意倾听对公共福利提出的建议;在论功行赏方面毫?#27426;?#25671;,并拥有一种从经验中获得的辨别精力充沛和软弱无力的行动的知识。我注意到他克服了对孩子的所?#23633;?#24773;;他把自己视为与任何别的公民一样平等的公民;他解除了他的朋友要与他一起喝茶,或者在他去国外时必须觐见他的所有义务,那些由于紧急事务而没?#20449;?#20276;他的人,总是发现他对他们一如往常。我?#37096;?#21040;了他仔细探讨所有需要考虑的事情的习惯,他坚持不?#31119;?#20915;不因对初步印象的满足就停止他的探究;他有一种保持友谊的气质,?#25442;?#24456;快厌倦朋友,同时又不放纵自己的柔情;他?#36816;?#26377;环境都感到满足和快乐?#33618;?#19981;夸示地显微知著,富有?#37117;?#20182;直接阻止流行的赞颂和一切谄媚?#27426;?#24093;国的管理所需要的事务保持警醒,善于量入为出,精打细算,并耐心地忍受由此而来的责难;他不迷信神灵,也不以?#30171;汀?#23089;?#21482;?#22857;承大众而对人们献殷勤;他在所有事情上都显示出一种清醒?#22270;?#23450;,不表现任何卑贱的思想或行为,也不好新骛奇。对于幸运所赐的丰富的有益于生命的东西,他不炫耀也不推辞,所以,当他拥有这些东西时,他享受它?#20052;?#27627;不做作?#27426;?#24403;他没有这些东西时,他也不?#26159;?#23427;们。没有人能说他像一个诡辩家、一个能说会道的家奴,或者卖弄学问的人,而都承认他是成熟的人,完善的人,不受奉承的影响,能够安排他自?#27721;?#21035;人事务的人。除此之外,他尊重那些真正的哲学家,他不谴责那些自称是哲学家的人,同时又不易受他们的影响。他在社交方面也是容易相处的,他使人感到惬意且毫无损人的装腔作势。他对他的身体健康有一种合理的关心,他既不是太依恋生命,又不是对个人的形象漠不关心(虽?#25442;故?#26377;点漫不经心),但他通过自己的注意,仍然很少需要看医生、吃药或进补品。他很乐意并毫无嫉妒心地给拥有任何特殊才能的人开路,像那些具有雄辩才能或拥有法律、道德等知识的人,他给他们以帮助,使每个人都能依其长处而享有名声;他总是按?#36134;?#30340;国家的制度行事并毫不做作。而且,他不喜欢变动不居,而是爱好住在同一个地方,专注于同一件事情,在他的头?#24202;?#21457;作过去之后,他又马上焕然一新,精力充沛地去做他通常的工作。他的秘密?#27426;啵?#32780;且这很少的一些秘密也都是有关公事的;他在公众观瞻之物和公?#27493;?#31569;的建设中,在他对人民的捐赠中表现出谨慎和节约,因为在这些事情上,他注意的是是否应当做这些事,而不是注意从这些事情上获取名声。他不在不合时宜的时刻洗澡,不喜欢大兴土木营建住宅,也不关注他的饮食、他的衣服的质料和色彩,以及他的奴隶的美?#30149;?#20182;的衣服一般是从他在海滨的别墅罗内姆来的,是从拉努维阿姆来的。我们都知道他是怎样对待请求他宽恕的塔斯丘佗的?#36134;?#20154;的,这就是他总的态度。在他那里,找不到任何?#37327;獺?#39037;固和横暴,也没有人们也许可以称之为甜言蜜语的任何东西;他分别地考察所有事情,?#36335;?#20182;有充分的时间,毫?#25442;?#28102;,有条有理,精力充沛,始终一贯。那?#36816;?#26684;拉底的记录?#37096;?#20197;用之于他,他能够放弃也能够享受那些东西——这些东西是许多人太软弱以?#24405;炔荒?#22815;放弃、又?#33618;?#22815;有节制地享受的。而这种一方面能足够强健地承受,另一方面又能保持清醒的?#20998;剩?#27491;是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志,这正像他在马克西默斯的疾病中所表现的一样。

我为我有好的祖?#30149;?#22909;的?#25913;浮?#22909;的姐妹、好的教师、好的同伴、好的亲朋?#22270;负?#22909;的一切而感谢神明。我也为此而感谢神明:我没有卷入对他们任?#25105;?#20010;人的冒犯。虽然我有这样一种气质,如果有机会是可能使我做出这种事情的,但是,由于他们的好意,还没有这种机缘凑巧使我经受这种考验。而且,我还要感谢神明:我很早就不由我的祖父之妾抚养,我保护了我的青春之美,直到恰当的时辰甚至稍稍推迟这个时辰才来证明我的男性精力;我隶属于一个?#25345;?#32773;、一个?#30422;祝?#20182;能够从我这里夺去所有的虚骄,而带给我这样的知识,即懂得一个人是可以住在一个不需要卫兵、华?#26053;朗场?#28779;把和雕像等东西的宫殿里的,而且一个人有力量过一种私心所好的生活,同时并不因此而思想?#24405;?#34892;动懈怠,因为他重?#21491;?#26377;利于一个?#25345;?#32773;的方式为公众谋利所必须做的事情。我感谢神明给了我这样一个?#20540;堍伲?#20182;能以他的道德品格使我警醒,同时又以他的尊重和柔情使我愉悦;感谢神明使我的孩子既不愚笨又不残?#24076;?#20351;我并不熟?#38386;?#36766;、诗歌和别的学问,假如我看到自己在这些方面取得进展的话,本来有可能完全沉醉于其中的;我感谢神明使我迅速地给予?#22235;切?#22521;养我的人以他们看来?#25954;?#26377;的荣誉,而没有延宕他们曾对我寄予的愿我以后这样做的期望(因为他们那时?#25925;?#24180;轻的);我感谢神明使我认?#35835;?#38463;珀洛尼厄斯、拉斯蒂克斯、马克西默斯,这使我对按照自然生活,对那种?#35272;?#31070;灵及他们的恩赐、帮助和灵感而过的生活得到了清晰而巩固的印象,没有什么东西阻止我立即按照自然来生活,?#27426;?#25105;?#25925;?#22240;为自己的过错,因为没有注意到神灵的劝告(我?#36127;?#36824;可?#36816;?#26159;他们的直接指示)而没有达到它;我的身体置于这样一种生活之外如此之久,我从未达到本尼迪克特或西奥多图斯的高度,但在陷入情欲之后,我?#25925;潜恢?#24840;了;虽然我常常达不到拉斯蒂克斯的那种气质,但?#25925;?#27809;有做过使我悔恨的事情;虽然我?#30422;撞荒?#23613;其天年而终,但她zui后的年月是与我在一起的;在我希望帮助任何需要帮助的人的时候,或在任何别的场?#24076;?#25105;都不感到我缺乏这样做的手段?#27426;?#23545;我自己来?#31561;床换?#26377;同样的需要:即需要从别人那里得到的东西;我有一个十分温?#22330;?#28145;情?#25512;邮?#30340;妻子;我有许多优秀的教师来教育我的孩子;通过梦和其他办法,我发现各种药物来治疗咯血和头昏……当我有一种对哲学的爱好时,我没?#26032;?#20837;任何诡辩家之手,没有在历史作品上,或者在三段论法的解决上浪费时间,也没有专注于探究天国的现象?#27426;?#19978;面所有这些事情都要求有神灵和命运的帮助。

写于格拉努瓦?#30446;?#20195;。

沉思录 作者简介

作者简介:
马可•奥勒留?#28023;∕arcus Aurelius,公元121—180年)著名的“帝王哲学家?#20445;?#21476;罗马帝国?#23454;郟?#22312;希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画方面受过很好的教育,晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历史上唯一的一位哲学?#19968;实邸?#20182;是一个?#20154;?#30340;帝国更加完美的人,他的勤奋工作最终并没?#24515;?#22815;挽救古罗马,但是他的《沉思录?#21857;?#25104;为西方历史上最为感人的伟大名著。

马可•奥勒留是一个悲怆的人;在一系列必须?#21491;?#25239;拒的欲望里,他感到其中最具?#24418;?#24341;力的就是想要引退去过一种宁静的乡村生活的那种愿望。但是?#36842;终?#31181;愿望的机会始终没有来临。
――罗素
译者介绍:
何怀宏?#32597;本?#22823;学哲学系教授,主要从事伦理学及人生哲学、社会历史等领域的研究和教学。学术著作有:?#35835;夹?#35770;》、《世袭社会及其解体》、《选举社会及其终结》、《底线伦理》、《道德、上帝与人》等。;另有随笔散文作品集:《若有所思》、《珍重生命》、《心灵瞬间》等。译著有:《正义论》、《无政府、国家与乌托邦》等。
《沉思录》系何怀宏上世纪80年代末完成的重要译著,译文?#26082;?#31616;练,优雅凝神,在近二十年里不胫而走,默默在许许多多不同职?#24608;?#19981;同身份的读者中流传。

商品评论(34条)
  • 主题:品相好,内容好

    如题,值得购买,物美价廉

    2018/8/29 7:23:24
    读者:******(购买过本书)
  • 主题:睡前看看的小书

    挺小一本,但看的出这位君主一生中经历了许多的事情,有了很多人生的?#24418;頡E级?#32763;看,会被一些?#24863;?#30340;句子击中,有点儿像在读名人名言,但他写的?#25442;?#28073;,也没有故弄玄虚,大概每位读者要自己经历过事情以后,阅读的心境会更不一样。

    2017/8/18 14:06:27
    读者:wan***(购买过本书)
  • 主题:还没看 是之前总理推荐的吧?

    因为推荐想要看看,适合枕边书,待品~

    2017/3/25 18:40:41
    读者:lin***(购买过本书)
  • 主题?#21512;?#27426; 推荐一下

    买太多了,大多都是喜欢的书,还没有一一看过,有时间再慢慢看,感谢中图。

    2017/3/19 2:00:47
    读者:139***(购买过本书)
  • 主题:人事的思考

    中央编译版的哲思名著名译,是一个系列的读本,还有沉思录(二)和沉思录格言版。

    2016/12/27 10:30:16
    读者:zw_***(购买过本书)
  • 主题:伦理学名著

    书的品相很好。这是一本伦理学名著,里面的话语?#20004;?#24341;人深思

    2016/11/23 11:02:53
    读者:liu***(购买过本书)
  • 主题:也属于经典读物

    开本?#38386;。?#24211;存的时间有点长了,有土渍

    2016/10/28 15:03:39
    读者:cya***(购买过本书)
  • 主题:封面有点破损,其它都好

    凑单买的,算是一个惊喜吧

    2016/10/26 22:26:13
    读者:201***(购买过本书)
  • 主题:内容和印刷装帧都不错

    值得阅读并收藏的书

    2015/6/7 15:03:47
    读者:sxn***(购买过本书)
  • 主题:书的品相不错。

    书?#28508;?#36739;窄一点的那种装帧

    2015/5/2 13:46:19
    读者:101***(购买过本书)
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