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庄子的处世哲学-玄妙人生三昧
庄子的处世哲学-玄妙人生三昧

庄子的处世哲学-玄妙人生三昧

1997年版,庄子的哲学,古奥玄妙,博大精深。 古奥玄妙,极富智慧内涵,让人细细想来,由俗入道,深得人生三昧。博大精深,又使无数有心人,由道入俗,分清人生本末,看穿身外之物,日益成为神人、圣人、至人。

作者:杨帆 著述
出版社:武汉出版社出版时间:1997-10-01
开本: 32开 页数: 354
读者评分:4.5分13条评论
排名:哲学/宗教销量榜 27
中 图 价:¥9.9(7.1折) 定价:¥14.0 登录后可看到会员价
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庄子的处世哲学-玄妙人生三昧 版权信息

  • ISBN:9787543007314
  • 条形码:9787543007314 ; 978-7-5430-0731-4
  • 装帧:简裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 所属分类:>>

庄子的处世哲学-玄妙人生三昧 本书特色

使躁动者 沉稳 哲人说世 使幼稚者 成熟 智人沦事 使失败者 成功 荡漾智慧的波澜 仪成功者 冷静 潺湲心灵的低语

庄子的处世哲学-玄妙人生三昧 内容简介

庄子的哲学,古奥玄妙,博大精深。 古奥玄妙,极富智慧内涵,让人细细想来,由俗入道,深得人生三昧。博大精深,又使无数有心人,由道入俗,分清人生本末,看穿身外之物,日益成为神人、圣人、至人。 于此,现代西方人看法的转变便是一个证明。西方领先于世界的现代工业?#25343;鰨?#20351;社会繁荣,人们富有,?#27426;?#21364;使人陷入更多的烦恼与困扰。于是,他们读《庄子》,突然发现自己聪明起来。 我们自己也需要一种高妙的智慧、深刻的思想。本书在“处世”的题目下,结合现实人生,把庄子哲学高深、切实的內容阐发出来-- 对世界,它把一切翻来倒去看个透彻?#27426;?#20154;事,?#21491;?#26524;到祸福,说个明白。至于做人,它让人把躁动的热情平静为沉稳的风度,显示着以不变应万变的人生行为艺术。它使幼稚者成熟,使简单者丰富,使失败者走向成功,使成功者趋于明智……这就是庄子哲学的辩证、深刻、睿智。?#28909;?#20182;说,大道不称,大辩不言,大爱不爱;?#28909;?#20182;谈有用与无用、成败与养生、天地之功、四时之变;?#28909;?#20182;说以退为进、以静制动、人生之四害八病九检十德等等。 不仅如此。它还使人体?#31995;?#20154;之初的情景;历史以降,它滋养了多少志士仁人与社会的大功大业。 所以,有人说它是自然的天籁、智慧的箫音。确实,开卷有益,智慧的波澜卷过人生的土地;掩卷沉吟,心灵的泉流即顿开自然的颖悟。

庄子的处世哲学-玄妙人生三昧 目录

话说《庄子》
1、庄子其人其书
2、胸怀:自然一体
3、眼光:辩证开放
4、人的目的:贵真全性
5、风格:潇洒人生

diyi编 修养与待人
一、自修与待人
1、人性天光
2、是非与取舍
3、不可苛求
4、劝人不必语高深
二、平安是福
1、鸟不厌天高,鱼不厌海深
2、出头椽子先烂
3、兔死?#25918;?
4、不该要的不要
三、所需少,所依多
1、所需少,所依多
2、谦虚
3、救人须救急
4、莫作虚名的俘虏
5、人生知己难得
四、有本才?#24515;?
1、同心同德
2、本末
3、名实
4、良知
五、祸福一根藤
1、?#24515;美?#24536;害
2、发展是为了生存
3、心服胜口服
4、真不足,假来凑
5、得道乐天

第二编 智者处世
六、大聪明与小聪明
1、大聪明与小聪明
2、天下小人心
3、大智若愚,大巧若拙
七、与恶人相处
……
第三编 明智与解惑
第四编 智慧的运用
第五编 人,必有所凭借
第六编 领导艺术
第七编 立身恒言
后记
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庄子的处世哲学-玄妙人生三昧 节选

但读死书的人,死守教条,。不知髓时而变通的人错就错在把死书与活书,即有字书与无宇书分离开来,漠视活书、无字书,迷信死书、有字书,这就把本末颠倒过来了。 读死书的人,或者整个世俗心理都犯了一个错误:他?#20052;?#30495;理,他们寻?#39029;?#21151;的诀窍,不是到现实中寻?#33402;?#24517;胜、攻必克的依据,而是到本本上去找依据,认为这样就是获得认识天地万物的大道,就是取?#26151;?#20026;人处世的成功法则。其实,常常不是这样。 书上写的所有,不过是语言的集合。语言当然有它可贵的地方。语言为何可贵?在于它的意义。但意义所表现的东西,又常常是语言无法表达的。 说“人”,什么是人?张三、李三、王麻都是人。但我们说的人却又不是张三李四王麻,终于我们仍没有?#30331;?#26970;人。但我们知道人是什么,意会而?#36873;?#19990;上万事万物,语言?#36816;?#30340;表述作用仅如此。 语言,或者书本,仅仅指导我们对现实的意会,我们的知识、能力,仅仅靠对现实的意会?#32654;礎? 但世俗却常常不是这样,而是代代相传地认为语言、书本可贵,并以书卷相传授,这实在太本末倒?#26151;恕?#36825;样,人珍贵的却并非事物真正可贵的东西。 ……

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