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禅与摩托车维修艺术-珍藏版

禅与摩托车维修艺术-珍藏版

被拒稿次数达一百二十一次之后终获出版的传奇超级畅销书,全新增补校译本,附赠六十页精美别册,照片、地图、书信、手记等珍贵资料首次披露。

出版社:重庆出版社出版时间:2018-07-01
开本: 32开 页数: 552
读者评分:5分1条评论
本类榜单:文学销量榜
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禅与摩托车维修艺术-珍藏版 版权信息

  • ISBN:9787229131548
  • 条形码:9787229131548 ; 978-7-229-13154-8
  • 装帧:精裝本
  • 版次:1
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 印刷次数:1
  • 所属分类:>

禅与摩托车维修艺术-珍藏版 本书特色

一百二十一次拒稿之后终获出版
全球累计销量超过一千万册
时代周刊评选“二十世纪十本*有影响力的书”
全新增补校译本
附赠六十页精美别册
照片、地图、书信、手记等珍贵资料首次披露
1928年,罗伯特.波西格出生在美国明尼苏达州双子城。15岁,他进入明尼苏达大学主修化学,后又学习哲学,之后在该校攻读传播学硕士;他曾前往印度伯纳雷斯印度大学学习东方哲学,并担任修辞学教授。在追求真理的过程中,他因为西方倡导的二元对立与二分法带来的分裂而困扰不已,因而一?#31508;?#22270;寻找对支离破碎的文化的整?#29616;?#36947;,并试图建立自己“良质的形而上学(metaphysics of quality)”的理论架构。不停地思考这些问题使他长期饱受折磨和束缚。1961年,他被诊断为偏执型精神分裂症和临床忧郁症,?#27426;?#27425;送进医院。1963年起,医院对他进行了多达28次的电休克?#21697;ǎ?#22312;此期间妻子与他离婚。后来,他终于不再执着于自己的理论并且出了院,转而开?#35760;?#24515;写作来表达自己的想法。
1968年,他与长子克里斯一起骑着摩托车从双子城出发,在中西部旷野、落基山区和西海岸从事心灵探险。他之所以开始这场横跨美国大陆的万里长旅,是希望从狭窄而受限的自我解?#36873;?#19968;路经过?#19995;?#32463;验与反省思考,他终于暂?#34987;指?#20102;灵性的完整与清净。《禅与摩托车维修艺术》即为追记这次旅行之作。
1974年,《禅与摩托车维修艺术》在被121家出版社拒绝之后终于出版,并立即成为超级畅销书,*一年即销售达百余万册,而且在之后十余年中一直位居畅销排行榜。它被列为美国大学“禅与现代美国文学”课程的必读参考书,并被《时代周刊》评选为二十世纪*具影响力的十本书之一。作者罗伯特.波西格也因其出版被视为20世纪70年代的梭罗。
其后,《禅与摩托车维修艺术》被全世界数十个国家引进出版,至今累积销量已超过一千万册。
我社在2006年和2011年先后出版了本书的简体中文平装版和精装版,均取得不?#36861;?#21709;。2017年4月,耄耋之年的波西格辞?#34013;?#21435;,《禅与摩托车维修艺术》就此成为他的毕生绝唱。
为了致敬波西格先生,我们耗费长达一年的时间筹备了这套《禅与摩托车维修艺术》(珍藏版)。珍藏版采取了精装套盒的装帧方式,除对原书进行了重新校译、补译,增加了近三万字内容外,还额外附赠一本近六十?#36710;?#21035;册,其中包含全新绘制的旅程地图、作者访谈、书信、手记,以及当年旅途中作者亲自?#32435;?#30340;数十张照片,这些照片在全球范围内都是首次出版。

禅与摩托车维修艺术-珍藏版 内容简介

在《柏拉图对话集》中,?#36710;?#27931;是一个爱好哲学的普通雅典青年。而在本书中,?#36710;?#27931;重?#31561;?#38388;。他曾经是学哲学的学生,同时也是教修辞学的教师,但是由于哲学理念与文化的世界观冲突,他终于因精神?#35272;?#32780;住院。出院后,他希望从狭窄而受限的自我解脱,于是开始了一场骑着摩托车横跨美国大陆的万里长旅,一路经过?#19995;?#32463;验与反省思考,终于暂?#34987;指?#20102;灵性的完整与清静。
这?#25442;?#24402;自己的过程,是通过?#27426;?#23547;求“良质?#20445;?#21363;东方哲学里的禅思,并用摩托车维修之?#34013;?#20854;进行阐释而实现的。这便是《禅与摩托车维修艺术》一名的由来。
与?#36865;?#26102;,书中还批评了西方世界的二分法或二元论,如人文与科技、精神与物质、神秘主义与机械论、艺术与工业、心灵与机械、东方与西方等相对意识。

禅与摩托车维修艺术-珍藏版 节选

让这场旅行成为肖陶扩这个想法,是在几个月前由他们两位激发的。或许与他们之间潜伏的摩擦也有关系,不过我并不知道。
我想在任何婚姻里摩擦都免不了,但是他们的情况比较不幸,至少在我看来是这样。
他们之间不是个性不合,而是别的问题。双方都没有错,但是都没有办法解决,就连我也不?#27426;?#26377;化解的方法,只有些个人?#30446;?#27861;。
这些看法始于我和?#24049;?#23545;一件小事有了不同的意见:一个人应该在多大程度上独立维修自己的摩托车?对我来说,尽量使用买摩托车时附送的小工具箱和使用手册,然后自己维修,是一件再自然不过的事;但是?#24049;?#21453;对这么做,他认为应该让师傅负责维修才?#25442;?#20986;错。这两种看法?#24049;?#26222;遍,如果我们没有花这么多的时间骑摩托车一起旅?#26657;?#27809;有坐在乡村路旁的野店一起喝啤酒并?#23452;?#20852;闲聊,那么这点意见上的分歧就?#25442;?#25193;大。只要我们谈的内容是天气、路况、民情、往事或是新闻,谈?#30333;?#28982;就很愉快。?#27426;?#19968;提到车况,话就说不下去了。大家都保持缄默。就好像两个老友,一个是天主教徒,另一个是基督徒,正在一起喝啤酒,享受人生,只要一谈到节育,谈?#22885;?#19978;中断。
当然,发?#32456;?#31181;情况的时候,就好像发现自己?#36141;?#30340;牙又脱落了,你绝对?#25442;?#34966;手?#36824;埽?#20320;会到处寻找,找到了再塞进去,塞紧了还要好好想想是怎么掉的。你会花这么多时间,并不是因为这件事有趣,而是因为它萦绕在你心头,让你放心不下。只要我一谈到摩托车维修的问题,他就会坐立不安。这样一来?#25442;?#20351;我想更进一步地探索下去。并不是故意要激怒他,而是因为他的不?#33756;?#20046;象征了某些隐而未显的问题。
当你谈到节育的时候,横亘在你们中间的并不是人口多寡的问题,那只?#28508;?#35937;,真正起冲突的是信念。基督教看重的是?#23548;?#30340;社会问题,而天主教徒则认为那是亵渎天主的权威。你可以滔滔不绝地阐述计划生育的重要性,一直到你自己都听烦了,却仍无法说服对方,因为他并不认为符合社会的?#23548;?#38656;要有何好处,他自有比实用更重要的价值观。
?#24049;?#30340;情况就是这样,我可以滔滔不绝地?#27493;?#25705;托车维修的?#23548;?#20215;?#25285;?#19968;直说到喉咙沙哑,但是?#24049;?#20173;然无动于衷,只要一谈到这方面,他就一脸茫然,不是改变话题就是看向别处。他不想听?#23452;?#19979;去。
在这方面,思薇雅?#25925;?#21644;他意见一致。事实上,她的?#20174;?#29978;至更激烈。在她比较体贴的时候,她会说:“这根本是风马牛不相及的两件事。”脾气来的时候就说:“简?#31508;?#32993;说?#35828;饋!?#20182;们根本不想了解,连听都不想听。我越想深入了解为什么我如此被技术工作所吸引,而他们却如此憎恨,原因就变得越模糊不清。结果原本只是小小的歧见,zui后却演变成一道鸿沟。
很明显,他们并不是能力不足,夫妻俩都属于聪明之辈,只要他们肯花心思,在一个半钟头内就学得会如何靠听发动机的声音维修车子,这样不但能省下大量的时间和金钱,更不必?#31508;?#21051;刻担心车子会出状况。他们应该知?#21202;?#19968;点,?#37096;?#33021;不知道,我不清楚。我们从来没有讨论过这个问题,zui好?#25925;?#39034;其自?#35805;傘?
但是我记得有一次在明州的沙维奇,当时天气差点把我?#28982;瑁?#25105;们在酒吧里待了大约一个钟头,出来的时候摩托车晒得?#36127;?#27809;法骑上去。我先发动好准备上路,而?#24049;?#20173;然在用脚?#32469;?#21160;器,我闻到一股汽油味,就像炼油厂传出来的一样,便告诉了他,以为足以提醒他是发动机溢油了,所以无法发动。
“对,我?#21442;?#21040;了。”他边?#24403;?#32487;续踩,不停地用力踩,有?#34987;?#36339;起来踩,我不知?#26639;盟?#20160;么。一直到他踩得气喘如牛,汗流浃背,再也踩?#27426;?#26102;,我才建议他不妨把火花塞拿出来?#26639;桑?#35753;汽缸通通风,然后我们可以回去?#32570;?#21860;酒再出来。
噢,我的天,真糟糕,他根本不想沾手那些东西。
“什么东西?”
“噢,别提什么工具和什么那些东西了。它没有理由发动不起来。这是一台全新的摩托,而且我完全是照手册上说的去做的。你看,?#33402;账?#20204;说的把阻风门拉到?#20303;!?
?#30333;?#39118;门拉到底?”
“手册上是这么说的。”
“发动机冷的时候才这么做!”
“我们至少进去了半个钟头。”他说。
我听了暗吃一惊。“但是?#24049;玻?#20320;知道今天天气有多?#21462;!蔽宜担?#21363;?#25925;?#22823;冷天也得半个多钟头?#25293;?#20919;却下来。”
他抓抓头,?#28595;?#20026;什么不在手册里说明呢?”他打开阻风?#29275;?#20877;一踩?#22836;?#21160;了。“这就对了。”他高兴地说。
就在第二天,仍在附近地区,同样的情况?#22336;?#29983;了一次。这回我决定什么也不说,我太太催我过去助他一臂之力,但是我摇摇头,我告诉她,除非他真正感觉需要别人的帮助,否则别人的介入?#25442;?#24341;起他的厌?#22330;?#25152;以我们就走到一旁,坐在阴凉的地方等。
发动不了的时候,他?#36816;?#34183;雅特别客气,这表示他已经愤怒到极点了,而思薇雅在一旁露出“天啊,又来了”的表情。其实只要他问我一句,我?#27426;?#20250;立刻上前帮他,但是他并没?#24515;?#20040;做。大约花了十五?#31181;櫻?#20182;才把车子发动。
后来我们在明尼通卡湖畔喝啤酒,大伙儿都围着桌子喝酒的时候,只有他一言不发。我看得出来,他是为刚才的事耿耿于?#22330;?#36807;了好一阵子,他的心情稍微放松了,才说:?#28595;?#30693;道……刚才发动不了的时候还真是……让我火冒三丈,心想?#21069;?#23427;发动起来不可。”开口说话似乎?#30431;?#36731;松了一些。他又说:“他们店里只剩下这一台破车。他们也不知?#26639;媚盟?#24590;么办,是退回工厂,?#25925;?#38543;便卖掉,结果看到我进店,正巧身上又带了一千八百美元,就这样做了他们的替死鬼。”
我?#36127;跏前?#35831;求地?#30431;?#35797;着去听发动机的声音,他试得很努力,但问题?#25925;?#19968;样,于是他干脆回去和大伙儿再喝一杯,话题就到此为止。
他并不是固执的人,心胸也不狭窄,既不?#28860;?#20063;不愚?#28291;?#25152;以这件事要解?#25512;?#26469;还挺不容易的,就当成一个“未解之谜”随它去吧,对于一个没有答案的问题,穷追不舍又有什么好处呢?
我曾经想过,是不是我在这方面比较特别,但是这个说法并不成立,大部分骑摩托车旅行的人都知道如何调试发动机。开汽车的人通常?#25442;?#21435;碰发动机,不论多小的城镇都会有一间修理店,提供车主昂贵的、专门的工具和诊断用的设备,这些都是一般车主?#25442;?#36141;买的。同时汽车的发动机比摩托车?#19995;?#22810;了,一般人也不易了解,所以不?#21592;?#20462;理工具情有可原,但是?#24049;?#39569;的?#28508;?#39532;R60,我敢打?#27169;?#30001;这里?#35010;?#28246;城?#25442;?#26377;任何修理店,假如他的触点或是火花塞烧坏了,他就完了。我知道他没有多备一套,他根本连它是什么都不知道,万一在南达科他州或蒙大拿州坏了,?#33402;?#19981;晓?#30431;?#35813;怎么办,或许把车子卖给印第安人吧。现在我知道他在做什么,他在小心地避免谈起这方面的问题,他想宝马的车子zui有名的就是很少在路上发生机械方面的?#25910;希?#36825;就是他的如意算盘。

禅与摩托车维修艺术-珍藏版 作者简介

罗伯特.M.波西格(1928-2017),出生于美国明尼苏达州双子城,在明尼苏达大学主修化学和哲学,之后在该校攻读传播学硕士;他曾到印度伯纳雷斯印度大学学习东方哲学,并担任修辞学教授,后因精神?#35272;?#20303;?#33322;邮?#20241;克?#21697;ǎ?#30154;愈后成为电脑技术员。1968年,他与长子克里斯一起骑着摩托车从双子城出发,开始一场横跨美国大陆的万里长旅,一路经过?#19995;?#32463;验与反省思考,终于暂?#34987;指?#20102;灵性的完整与清静。

?#21776;?#35780;论(1条)
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